解放战争来到年，双方终于迎来了战略性的三大战役。在三大战役中，又以淮海战役最为波澜壮阔，在这场规模最为宏大的战役中，解放军伤亡最为惨重，但也歼敌数量最多，政治影响最为深远，是三大战役最为关键的一战。
淮海战役是一场真正的人民战争，陈老总曾说过：“淮海战役是用人民独轮车推出来的”。当时的民众是如何参与到这场史诗般的战争中的呢？他们到底做了什么？这一切，从淮海战役纪念馆就可以找到答案。
年9月，经过扩建后的淮海战役纪念馆投入使用并向民众开放，在这座全面反映淮海战役的展览馆中，专门开辟了两个展厅，展示的内容只有一个：支前民工。
我们从那些文物以及它们承载的记忆，可以看出当时的人民对于战争取得胜利的关键。
主要领导人战前合影一根竹竿的见证
在展览馆中，有一根毫不起眼的小木棍占据着重要位置，上面密密麻麻记录着80多个地名。说起这根小木棍的来历，那就是一段壮阔的历史。
淮海战役，国民党称“徐蚌会战”，是中原野战军和华东野战军以徐州为中心，对国民党部队发起的战略性进攻。
年九月，刚刚经历济南战争的解放军决定继续南下，彻底击垮国军的防线。国军部队则以徐州为中心，部署了三个兵团的兵力，企图阻止解放军南下。
决战前，解放军部队以60万的兵力，迎战国军80万兵力，战争的浓云，笼罩在华东土地上。
山东胶东解放区，却是另一番景象，这一年，解放区迎来了土改后的第一个丰收年，农民们喜笑颜开，打算过一个丰收年。
在众多收割庄稼的农民中，有一位农民叫做唐和恩。这个唐和恩，以前是没有土地的，只能以乞讨为生，他像丐帮弟子一样，拄着一根竹竿到处要饭，解放军的到来，让他拥有了土地，翻身做了农民，依旧竹竿寸步不离，抓紧生产建设。
当年的庄稼长势良好，唐和恩笑逐颜开。不过，当他听说解放军即将发起淮海战役的时候，再也无心收割庄稼了。
他徒步从自己的家乡山东胶东地区莱东县出发，赶上了华东野战军的脚步，成为了一名支前民工。
在其后的5个月的时间内，唐和恩冒着严寒与风雪，跋涉千里，自己只吃自己吃“三红”(红高粱、红萝卜、红辣椒)，将小米、白面供应解放军部队。碰到下雨的时候，唐和恩会将自己身上的雨衣取下来，盖在军粮上。
没有汽车，仅仅是依靠唐和恩等人像蚂蚁搬家一样，就为淮海战役期间的解放军送去了9.64亿斤粮食，有力地保障了淮海战役的胜利。
年1月1日，邓小平同志率淮海战役总前委指挥部抵达河南商丘，河南商丘当时是淮海战役支前总兵站。邓小平同志来到车站。在此之前，他还担心解放军部队刚刚经历残酷的济南会战，物资粮食没有得到及时补充。
但等他来到车站一看，立即眉开眼笑，只见站台上，整齐地堆放着战争需要的各种物资，只见一座座炮弹山、炸药山、粮食山、布匹山、服装山、军鞋山，堆得满满当当，让人欣慰。为此，邓小平同志专门找来中野负责商丘支前工作的杨国宇，对他说：“搞得不坏嘛，应该给你记一功！”
到了淮海战争的第三阶段，国军部队已经弹尽粮绝，只能依靠空投来提供补给，但解放军这面，却完全是另一番景象，更多的支前民工参与到了后勤保障的队伍中，民工支前比例达到了9：1，即每名解放军背后，就有9名民工提供后勤支援。
以民工支前负担最重的鲁中南区，以第六分区为例，该区共出动49万民工。当时，该区总人口为00万，支前民工的比例达到了16%，这也意味着，除去老弱妇幼外，几乎所有青壮年男性都参与了进来，更有甚者，永城、夏邑、宿县几乎是全员参与了进来。当时，人民提出的口号是“倾家荡产，支援前线，忍受一切艰难，克服一切困苦，争取战役的胜利。”
由此可见人民在淮海战役中的参与程度，俗话说，得道多助，失道寡助，解放军拥有如此广泛的群众基础，国军部队岂有不败之理？
群众如此信任解放军，主动前来支援，解放军部队也不能让这些人白白付出，为了最大程度地激发群众的积极性，解放军部队采取了有偿支援的策略。
刚开始的时候，解放军部队付给民工的酬劳，只是最基本的伙食，不管运多少东西，走多少路，每人一天的口粮都是斤粮食，但这已经足够激发民工的热情了。
后来，解放军调速了规则，按照新的规定是这样的：
送转伤员一人走50里，运价为0斤粮食，如用担架则为40斤；运军械、弹药及贵重的战利品，每百斤百里运费是:人力挑运为2斤粮食，驮载为2斤粮食；运送公粮、柴草，每百斤百里人力挑运为0斤粮食，驮载为2斤粮食，用各种车辆运送为18斤粮食。
事实证明，新的规定更加激发了民工的积极性，所以才会出现9个民工支持一名战士打仗的壮举。参加支前的民工，不仅可以帮助解放军，还能为一家人赚取口粮，当然是更加踊跃了。
人民母亲范大娘
在淮海战役纪念馆内陈列着一面旗帜，鲜红的旗面上绣着“人民的母亲”五个大字，显得熠熠生辉。这面旗帜，见证了人民母亲范大娘为革命所传出的伟大牺牲。
范大娘本姓李，她是山东省日照市东港区奎山街道牟家小庄人。19岁那年，范大娘嫁到了范家。范家非常贫穷，她与丈夫只能通过给地主家打短工维持生计，家中缺衣少穿是常有的事情。没有吃的时候，就只能到处讨饭。范大娘教导自己的孩子，宁愿饿死，也不能拿别人的一根菜。
抗日战争爆发后，中国老百姓的日子愈发艰难，范大娘的大儿子范崇仕因为不堪忍受饥饿，偷偷参加了革命。为了不连累家里人，他没有告诉自己的亲人。
由于思儿心切，范大娘也走出家门，一边讨饭，一边寻找自己的孩子。
范大娘一路乞讨，走了几百公里的路，才打听到孩子的下落，听说他参加革命，范大娘起初还怪孩子不懂事，做起了坏人，但她了解到八路军的所作所为后，再也没有责备自己的孩子，反而开始支持他的革命工作。
几年后，范大娘亲手把自己的二儿子范崇相送入部队，成为了一名八路军战士。此时，范大娘家的条件更是困难，丈夫生病，无钱医治，只能熬着。全家只能靠范大娘给人干活和到处乞讨维持生存。
不久后，范大娘的丈夫和小女儿不幸离世，范大娘呼天抢地地痛哭了几天几夜，眼睛都哭肿了。但她并没有对生活失去信心，她逐渐认识到，导致自己一家遭受如此磨难的原因，不是天灾，也非人祸，而是小日本的入侵，以及国内反动派的欺压。
范大娘擦干眼泪，拾起自己讨饭的竹篮，走上了革命的道路，借着四处讨饭的机会，她往返于日军驻地，伪军驻地和根据地之前，不断将敌人的情报传送给八路军。谁也想不到，那位衣衫褴褛的讨饭老妇，是一位坚定的革命战士。
年，范大娘的二儿子范崇相在小羊圈战斗中壮烈牺牲。范大娘再次甩承受着失去至亲之人的痛苦，未等眼泪流干，继续一边讨饭，一边为八路军传送情报。
年7月，范大娘的大儿子担任滨海区渔盐工会会长，在革命区内领导渔民开展增资减租和反霸斗争。在大儿子的影响下，范大娘于6年也加入了共产党。
命运再次向范大娘举起了屠刀，大儿子范崇仕在一次开会途中遭到特务的暗杀，不幸牺牲。即便是再次承受着白发人送黑发人的悲痛，依旧没有压垮范大娘，她已经没有眼泪可流，心中只有与敌人不共戴天的仇恨。
范大娘再次亲手把自己的三儿子范崇仁也送入了八路军队伍。除了自己的儿子，她已经没有什么可以失去，唯一将天下母亲的希望，寄托于孩子们的牺牲之上。
7年，日照山字河群英大会上，滨海支前司令部、政治部和日照县评功委员会授予范大娘“人民的母亲”光荣称号。
淮海战役爆发后，解放区妇女同志在党的号召下，开展了广泛的支前工作，范大娘与其它妇女一起，承担着为前线战士加工军粮，赶做军鞋的任务。
每一针、每一线，范大娘都非常仔细，她用心地做好每一双军鞋，因为她知道，其中有一双，会穿到自己的儿子脚上。慈母手中线，游子脚底鞋，每一针都要密密缝制，既盼望着儿子的归来，又不想让儿子归来，她只想儿子能奋勇杀敌，迎来最终的胜利。
这一天，范大娘坐在太阳下赶制军鞋的时候，负责人走了过来，告诉她一个悲痛的消息：在前线的三儿子范崇仁因战负伤，没有能抢救回来。
范大娘放下手中的鞋子，看了看周围的人群，又看了看手中即将完工的鞋子，眼泪像断线的珠子一样掉了下来。周围的人担心范大娘一时想不开，都聚拢过来安慰她。
范大娘一声不吭，一边流着眼泪，一边继续手上的活路，抓紧赶制军鞋。尽管儿子已经穿不到自己亲手做的鞋子了，但他的离开不会是白白的牺牲，她是人民的母亲，还有很多个儿子冲锋在前线，拼死捍卫着这来之不易的胜利。对于孩子们的决定，范大娘只会全力支持！
伟人在他的《论持久战》中写道：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”解放军从诞生，到发展壮大，都没有离开人民的怀抱，才能所向披靡，战无不胜。
所谓的淮海战役，其实就是60万解放军在前线奋勇作战，他们的背后，54万支前民工从四面八方赶往战场，这其中，既有唐和恩的竹竿，也有范大娘的竹篮和双手，还有小小的手推车。
这些最简单最质朴的力量，汇集成一股势不可挡的洪流，像是历史的车轮，拥有磅礴的力量，不断涌向江淮，越过黄河，最后碾过全中国。
当淮海战役胜利的消息传来，范大娘终于痛快地哭了出来，哭声中，既有痛失三个儿子的悲痛，也有终于等来胜利消息的喜悦。新中国成立后，范大娘担任了村、区的妇女干部，凡事都要走在人前，多次被评选为劳动模范。
年9月，范大娘即将走完人生的道路，在离世前，她抓住第四个儿子的手，对他说：“要教育下一代，听党的话，永远跟党走。”
文/司马观史
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